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新媒体时代下“沉默的螺旋”实际的实用性

作者:孙琰来源:《视听》日期:2020-05-23人气:40

“沉默的螺旋”实际作为消息传播学的重要实际,抵消息传播研究起到了重要感化。然则,在新媒体时代,现代学者认为由于新媒体的虚拟性、多元化、开放性等特给这一实际带来了很多的质疑与挑衅。然则,新媒体给这一实际持续发挥感化供给了更丰富的泥土,使得这一实际在新媒时代依然具有适应性。

一、“沉默的螺旋”实际及争议

“沉默的螺旋”是商量传播与言论关系的实际,是一种强后果论。在20世纪60到70年代,互联网还没出现之际,人们接收信息的重要渠道是传统的大年夜众序文:报纸、广播、电视等。这使得人们对序文有高度的依附性,在这一时代出现出序文怀见主导小我看法的趋势。在1965年的德国大年夜选中,起先基督教社会同盟与基督教平易近主同盟之间的选票根本持平,然则在最后却出现出一种“一边倒”的景象。诺尔—诺依曼认为言论景象对选举成果产生严重年夜影响,言论的压力影响着人们的选择,它会使得选平易近在最后一分钟选择随大年夜流。基于此,诺尔—诺依曼于1972年初次提出“沉默的螺旋”,并于1980年在其《沉默的螺旋:言论——我们的社会皮肤》一书中对这一实际做了详细的解释。她认为,人们在公共场合中发明本身属于被新政策压服的一方时,就会认为本身所想的内容是公道的,会乐于表达本身的不雅点。反之,假设发明本身属于没有被压服的一方时,则会感到本身被孤立了,是以会畏缩,而堕入沉默。从而使可以看到如许一种景象:一方大年夜声地注解本身的不雅点,而另外一方“吞”下本身不雅点,保持沉默,从而进入一种轮回形式。

这一实际在提出后就取得了很大年夜的反响,然则也遭到了业界的质疑。重要有以下几个方面:

(一)过度依附边沿条件,没法用社会学对象考验

一些学者认为,这一实际过于复杂,借用了过量的边沿条件,没法用社会学对象去详细考验,并且关于实际中所包含的某些身分,应当是一个变量,而不是一个常量。如Glynn&Mcleod就曾经提出,对社会孤立的恐怖是常量照样变量,都是未知的①。并且诺尔—诺依曼本身在书中的2001年补遗部分也提到,这个实际是复杂的、难以懂得的、难以检测的,然则她认为能否能经过过程简单的对象来对这一实际停止考验,在这个实际过程当中是不起感化的。

(二)社会孤立的恐怖的身分太单一

沃纳·赛佛林就曾援用拉索莎在1991年做的查询拜访,来对诺依曼用“对社会孤立的恐怖”这一个身分来衡量人们的社会行动的不雅点提出了质疑。郭庆光也曾也提到,这个假说不是没有缺点的,比如它的实际条件是建立在人们的从众心思和趋同业为的分析上的,但它把“对社会孤立的恐怖”算作了这类心思的唯一动机,带有一些简单化的色彩②。对此,诺依曼认为,对四周看法气候的感知不是个别思虑的感到,并且人们在看法气候压力下的行动是不处在详细情境下就难以懂得的。

(三)关于不合背景、情况的实用性

当这个实际风行全球时,很多学者就质疑它的区域实用性,并在此基本上做了大年夜量的实证研究和逻辑分析。如Scheufele和Moy就提出了,不合地区文明形式的差别, 能够会更好地猜想出不合地区的人关于表达本身看法的志愿。Waipeng lee等人在美国和新加坡的实验成果也显示了,这一实际其实不是全球实用的。诺依曼认为,在任何处所、任甚么时候间的品德价值不雅都是一样的不雅点,从1981年开真个在全球40多个国度停止的“全球价值不雅研究”的问卷查询拜访中取得了表现。并且她认为欧洲的崩溃、欧元的同一、全球范围的企业归并、英语成为世界说话等景象都是具有全球通用的价值标准是一个被广泛接收的欲望的解释。

2、新媒体时代下有关“沉默的螺旋”实用性的一些质疑

20世纪80年代今后,新媒体应运而生,它具有如交互性、虚拟性、即时性、社群化等多重特点。这些都在必定程度上改变着受众接收信息、看法表达的方法。因而,对“沉默的螺旋”这一实际的质疑声也愈来愈大年夜,质疑声重要来自以下几个方面: 

(一)受众从众心思的弱化    

新媒体的到来,带来的是信息的多元化,人们可以根据本身本身的需求、兴趣去选择信息。比拟于传统媒体时代,受众在新媒体时代具有更多的话语权。是以,一些学者认为,受众生活在搜集空间中的压力要小于实际世界,他们在搜集情况中会更主动地去发声。刘建明曾经提到,受众在大年夜众传播眼前是作为具有能动性的社会主体存在的,他们其实不墨守陈规,而常经过过程“反沉默螺旋”的方法发表他们的看法。戴雨露、王国华也指出,在虚拟的搜集情况中,人们在搜集情况中更情愿发表本身的看法,是由于搜集虚拟性使得他们遭受的压力变小。刘汉森也提到了在互联网时代,受众能动性较高,受众可以或许自力的选择与表达,从众景象在搜集空间中增添。综合来看,基于虚拟情况、个他人格、受众自立认识等身分,“沉默的螺旋”这一概念对当下的新媒体受众具有必定程度的不实用性。

(二)搜集匿名性消解“沉默的螺旋”

一些学者认为互联网的一些特点招致更多的人在搜集上大胆表达本身的不雅点,从而消解“沉默的螺旋”。顾金喜提出,搜集虚拟性、匿名性使得人们的表达会加倍果断。李润权则认为,搜集匿名性使得人们没有了群体压力,他们可以自在表达本身的真实看法。田艺霏也提到,人们在虚拟的互联网社会中,不消担心成为“多数派”而被孤立,是以他们会加倍大胆的表达本身的看法。综合来看,大年夜多半学者认为,在虚拟的搜集中,人们大胆表达,群体压力天然就不存在了。搜集匿名性被看作是“沉默的螺旋”在新媒体时代中不实用的一大年夜缘由。

(三)“看法气候”多元化减弱大年夜众序文的威望性

诺尔—诺依曼认为,大年夜众传媒具有修建“看法气候”的功能,认为人们可以经过过程准感官统计来断定四周的“看法气候”并且自发接收大年夜众传媒的修建的“看法气候”。随着新媒体的周全生长,“看法气候”的塑造和构成出现出多元化趋势。吕佳臻认为,新媒体时代下传受两边的信息传输方法曾经产生了变更,人们可以经过过程在社交媒体供给多元化看法和直接评判序文报导,从而构成构成“沉默的双螺旋”。这一实际最早是由高宪春提出的,他认为个别社群的大年夜众序文的抵抗性在增长,构成另外一只螺旋,从而构成“沉默的双螺旋”形式。综合来看,学者们重要认为,在新媒体时代下的看法气候的构成不是自上而下的,而是一种自下而上的。是以,大年夜众序文作为看法气候修建者的地位遭到挑衅也是“沉默的螺旋”在新媒体时代不实用的一个重要缘由。

3、新媒体时代下“沉默的螺旋”实际的实用性

(一)搜集时代从众心思依然存在

从众心思是自古以来就存在的,传播学者奥许有关于群体压力的实验向我们证清楚明了:有些人宁愿跟随群体的看法,即使这类看法与他们本身感到来的信息相抵触。人是一种群居植物,在长时间的相处与生活中会构成一种大年夜家所认同的社会标准和社会心思,人们经过过程寻求类似性让个别产生群体安然感与归属感,所以从众心思是人的一种天性。

固然搜集的互动性付与了每小我表达本身看法的权力,然则互联网的涌如今很大年夜程度上模糊了小我看法和群体看法的界线。并且随着计算机算法技巧和平台强大年夜的特性化推荐技巧的赓续进步,使得人们处于一个信息孤岛中。在这类情况下,人们平日同本身看法雷同的人结成评论辩论小组, 因此会在较大年夜程度大将本身的看法视为也是他人的看法,那么从众心思在新媒体时代下将持续存鄙人去。

如搜集空间中的从众购物景象。根据艾瑞网的《2019年中国“升级一代”女性服装网www.vhao.net花费洞察申报》中关于在2019年蘑菇街花费者购衣看直播查询拜访中,有72%的人参考过直播内容,在2019中国“升级一代”女性服装网www.vhao.net购买偏好服装网www.vhao.net类型的研究中,有46%选择“快时髦风行”、37%选择搜集爆款、22%明星同款和15%选择明星私服。还有在一些微信、微博、抖音等新媒体平台上的的一些跟风行动,例如在国庆时代的微信的“@官方微信”给我一面小红旗的活动,就惹起了人们的跟风。还有在2018年的重庆公交坠江事宜中,在任务始末没有晴明前,网友在各方平台关于女司机的跟风辱骂等,和在抖音平台上,当某个视频成为“爆款”后,人们都邑随着拍类似的视频来博取存眷度,这些都是新媒体时代下从众心思的一种反应。

(二)搜集时代受众发声不均衡景象依然存在

诺依曼认为传播序文对人们的情况认知活动产生影响的身分重要有三个:共鸣后果、积累后果、遍在后果。在互联网时代下,人们获取信息的渠道愈来愈多、信息传递的加、达到的范围更广,这都使得“沉默的螺旋”效应有必定的加强。例如:在很多严重年夜社会事宜眼前,微博这一媒体平台,作为真实的超等信息关键,是人们发表谈吐与搜集信息的一种重要渠道。在这里,发声地位优势者具有大年夜批的粉丝和大年夜批量的转发量,而发声地位优势者则被信息的大水所吞没,并且在虚拟的搜集空间,即令人们在搜集空间中应用昵称来代替本身的真实姓名,然则当人们发表与“多半看法”相左的看法之际,有能够会见临的是“人肉搜刮”与无尽的咒骂,让多数人处于言论的压力之下。那么,人们在发表看法之际,就会先不雅察四周的言论情况,当发明本身是多半看法时就会大胆说话,然则发明本身是多数看法的时辰则会迟疑表达本身的看法。是以,在搜集时代这类受众发声不均衡的景象依然存在,“沉默的螺旋”依然改变。

(三)大年夜众序文依然是看法气候的修建者

诺尔—诺依曼认为大年夜众传播的强大年夜后果和感化使得大年夜众传媒成为看法气候的修建者。在新媒体时代下,一些学者认为随着新媒体的生长,社会心见气候逐步出现出多元化的趋势,受众对不合的看法气候有了更多的鉴别与选择,传统的大年夜众传媒的威望性遭到挑衅。

然则,根据《2019中国媒体市场趋势》申报显示,在中国电视人均收视的时长是239分钟,中国收看电视的不雅众范围可达12.8亿人,这份申报由央视市场研究司理发布,具有必定的威望性和可信度,这个申报数据显示中国电视的不雅众范围依然宏大年夜。根据艾媒咨询的数据显示,传统媒体开设的微信公众号在2017年2月中国的时势类型的微信公众号影响力排行中全体靠前,同时根据文章更新数量、用户的浏览量、文章点赞数等数据来看,传统的大年夜众序文都是占据优势的,人平易近日报、央视消息在微信公众号上的影响力巨大年夜。在2019年第二季度序文融合搜集传播力排行榜前三名分别是中心电视台、人平易近日报、新华社,排行的范围是十家央视媒体和38家电视台。

因而可知,即使新媒体平台为受众供给了更多可供选择的信息与表达的机会,然则传统媒体的威望性依然存在,受众依然会将他们作为最靠得住的消息来源,并且在新媒体时代下传统媒体也积极的做出了本身的改变,它们赓续地适应时代生长的潮流从而改变本身的信息临盆、传播形式。是以,他们修建的“看法气候”依然被公众所接收。

四、结语

虽然新媒体的进步对“沉默的螺旋”的生长带来了挑衅,然则这其实不料味着这一实际在新媒体时代下曾经不再实用。受众的从众心思在新媒体时代下从众景象依然明显。并且,互联网使得“沉默的螺旋”感化的发挥供给了新的泥土,搜集社会中依然存在着“沉默的大年夜多半”的景象。另外,固然有学者认为新媒体出现冲击了主流媒体的地位,然则在可以或许公道应用媒体真个情况下,他们依然能很好的生长,是公众最信赖的媒体,同时也是“看法气候”的修建者。是以,“沉默的螺旋”的实际在新媒体时代下依然具有实用性。


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